《第五維度》  夢(mèng)窗著  新星出版社  28.00元

　　兩千多前，一個(gè)黃皮膚老書生莊子夢(mèng)見(jiàn)自己變成栩栩飛舞的蝴蝶，醒來(lái)之后回味夢(mèng)境，冥思苦想：“不知道是我做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了我呢？”這種亦真亦幻的描述，點(diǎn)燃了后世關(guān)于真實(shí)和幻想不分的美妙臆想。按照如今的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在電腦屏幕中顯示出色彩斑斕的自由飛翔的蝴蝶，已是輕而易舉，一場(chǎng)真幻莫辨的游戲在“人腦”和“電腦”之間上演。

　　由此，地球發(fā)生了數(shù)萬(wàn)年來(lái)的一場(chǎng)世界性的革命。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人發(fā)現(xiàn)，世界的維度似乎不再局限在三維空間和第四維度時(shí)間，而增加了一個(gè)維度：計(jì)算機(jī)內(nèi)部的維度，它超越了現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)空，就好像宇宙的大世界中包含著小世界。當(dāng)我們行走街道上，拿起手機(jī)屏幕又能看到另一個(gè)世界的圖景，就好像在現(xiàn)實(shí)世界之中，還有一個(gè)能平行存在的幻象世界。世界變成了多層次而有深度的空間。很顯然，世界的維度就不只有過(guò)去的三維空間和時(shí)間軸，我們不能無(wú)視現(xiàn)代世界又多了一重維度，即互聯(lián)網(wǎng)維度。不然怎么解釋數(shù)字屏幕里面的變幻莫測(cè)，屏幕好像我們的眼睛，能透過(guò)它看到新的東西。

　　小說(shuō)《第五維度》試著用科幻的框架去凸顯這個(gè)新的維度。從互聯(lián)網(wǎng)維度出發(fā)，人好像能到達(dá)一個(gè)新的世界，即電腦里無(wú)數(shù)信息的世界。我們可以想象這幅情景，人們?cè)谑褂秒娔X的時(shí)候，好像腦子里有個(gè)活動(dòng)的小人走進(jìn)了電腦中的信息森林，在那里吃飯、思想、玩耍和睡覺(jué)，想賺錢的事，想見(jiàn)到幻想中的美女……電腦把世俗世界的一切都信息化，把虛擬時(shí)空和真實(shí)世界區(qū)隔開(kāi)來(lái)。人們可以在電腦游戲中吃飯、打仗、戀愛(ài)甚至睡覺(jué)。這是多么奇妙的情景！這部科幻小說(shuō)把這個(gè)信息的世界叫“信息廣場(chǎng)”，例如電腦中呈現(xiàn)的很多棵綠色的樹(shù)或飛馳的汽車，無(wú)不是圖像信息。當(dāng)?shù)厍蛉肆?xí)慣用電腦去進(jìn)行工作、交流、購(gòu)物或衣食住行，就逐漸變成了“信息人”。電腦這個(gè)信息的世界，改變了他們的生活方式。點(diǎn)個(gè)便當(dāng)，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)叫來(lái)外賣；通過(guò)社交媒體，能夠跨越空間的距離交友；身邊到處都是視像屏幕包圍，電腦屏幕、手機(jī)屏幕……在小說(shuō)里，這些就是主人公“我”每日的生活，我對(duì)屏幕女神的愛(ài)戀般的情感投射，就是這一情結(jié)的反應(yīng)。信息成為人和人的全球性的聯(lián)結(jié)，它構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了人類近代以來(lái)的全球化夢(mèng)想。這難道還不是地球上最大的革命？

　　正如科幻小說(shuō)常把人類作為一個(gè)整體的命運(yùn)看待，本書尤其關(guān)注人類在地球上的命運(yùn)，有沒(méi)有走到世界末日的可能性？小說(shuō)的故事是在一款虛擬現(xiàn)實(shí)游戲中進(jìn)行，但是觸及的卻是對(duì)人類的命運(yùn)的思考。主人公“我”作為程序設(shè)計(jì)者，設(shè)計(jì)了一款名叫“死亡星球”的游戲，它能夠讓人們閱盡整個(gè)地球，還能經(jīng)歷從史前時(shí)代以來(lái)的生命物種的命運(yùn)。當(dāng)游戲中的人親眼目睹由于生存環(huán)境遭到天外飛來(lái)的小行星破壞，恐龍?jiān)谌藗兊难矍皽缃^，很難不會(huì)產(chǎn)生人類也將有這樣一天的恐懼心理。在游戲的進(jìn)程中，我們面臨最大的危機(jī)不是在全球出沒(méi)的恐怖襲擊，也不是一個(gè)民族的生死存亡或不同國(guó)家的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，而是地球環(huán)境的惡化。只要環(huán)境糟糕到不利于人類生存，人類就有可能像恐龍一樣滅絕。它會(huì)模擬世界末日到來(lái)的場(chǎng)景，讓人們身臨其境，不過(guò)，這個(gè)叫“死亡星球”的游戲并不是鼓吹世界末日，而是喚起人對(duì)于生命的覺(jué)醒。

　　小說(shuō)中的“我”作為現(xiàn)代公民，在自由競(jìng)爭(zhēng)的世界，會(huì)迷失自己是誰(shuí)，每天重復(fù)日復(fù)一日的工作，在乎那點(diǎn)兒比不上物價(jià)增長(zhǎng)的微薄收入，存在感常常會(huì)變得很低。這是一個(gè)很普通的大眾底層人民，沒(méi)有那么大的權(quán)力去干預(yù)地球上發(fā)生的事情，世界各地的自然災(zāi)害好像和他沒(méi)有關(guān)系，他最關(guān)心的是想要什么樣的人生。他對(duì)屏幕的超越物種的戀慕，象征他是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人而已。生活在全球化世界中的“我”是黃皮膚還是白皮膚的人，也沒(méi)那么重要，倒是小說(shuō)反對(duì)金錢至上觀念，擔(dān)憂自由競(jìng)爭(zhēng)無(wú)限制消耗資源，不信任自認(rèn)為代表高級(jí)文明的侵略者充當(dāng)宇宙共和國(guó)的領(lǐng)袖，都隱含了對(duì)資本主義文明的反抗。這是因?yàn)橘Y本主義文明激化了人對(duì)外在世界的種種欲望，造成對(duì)環(huán)境的極大迫害，給人類自己帶來(lái)滅亡的風(fēng)險(xiǎn)。

　　人類最高的價(jià)值無(wú)非是對(duì)幸福的追求。小說(shuō)以寓言的方式寫“我”對(duì)屏幕女神的愛(ài)戀，她又和宇宙星空中的某個(gè)星座相關(guān)聯(lián)，我對(duì)她的迷戀和熱情，象征對(duì)幸福的渴望。我們想象這幅畫面：關(guān)于我的形象坐標(biāo)，從近處看是一個(gè)面對(duì)電腦工作的人，現(xiàn)實(shí)中到處可以看見(jiàn)像我這樣的人；從宇宙看是一個(gè)在地球上生活的人，我與宇宙的關(guān)聯(lián)就像和其他星星的關(guān)聯(lián)，深邃難測(cè)。這表明“我”是一個(gè)寓言式的人，代表了人類整體，有很多世俗的愿望，希望女神滿足我，想成為英雄卻被遺棄，這樣的人經(jīng)歷了和地球的分離，就好像從母體中出生，到了一無(wú)所有的世界，才意識(shí)到生命的可貴之處是擁有無(wú)數(shù)的可能性，覺(jué)醒后重新?lián)肀У厍颍懒俗约合胍裁礃拥娜松嘈判腋＞褪钦湎ё约河|手可及的一切，而不再為“對(duì)外在世界的種種欲望”而掙扎！

　　這是一次價(jià)值觀的革命！如果全球人都這么想，就能夠改變純粹被利益驅(qū)動(dòng)的社會(huì)生態(tài)，真正去愛(ài)我們的地球，人類的末日也會(huì)推遲來(lái)到。網(wǎng)絡(luò)上的讀者稱贊這本書是小說(shuō)界的全球“巴黎協(xié)定”——最近世界各國(guó)在巴黎就氣候變化威脅到人類的生存達(dá)成的全球共識(shí)。我們可以把它稱為拯救未來(lái)的“人類計(jì)劃”。作者踐行了一個(gè)知識(shí)分子對(duì)于人類的生命的價(jià)值的嚴(yán)肅思考，人不能和他們所生存的土地剝離，必須關(guān)心生養(yǎng)它的土地。這是所有人的責(zé)任！網(wǎng)友也紛紛表示：“這本書把全球化最本質(zhì)的東西揭示出來(lái)，我們共享同一個(gè)自然環(huán)境圈和社會(huì)環(huán)境，那么，人類的普世價(jià)值觀就是愛(ài)護(hù)我們同處的環(huán)境！”“小說(shuō)由個(gè)人的英雄主義轉(zhuǎn)向了集體的道德主義，這是中國(guó)的價(jià)值觀對(duì)于世界的貢獻(xiàn)！